前言：该书与现有的、乃至当时的克苏鲁神话都不算兼容，且缝合圣经过多，因此并不为太多人所接受，但仍具有一定影响力。

按理来说格式和内容都应该翻译成圣经式的，但在下能力有限，况且有些地方或许会理解不到位，望请海涵。

(资料图)

我仅对一些我能清楚出处的地方做了注释，其余的不是均出现在同一篇文章无需多加赘述，就是出处仍未知或知名度够高不需要注释。

译者：南·政

未经译者允许，禁止无端转载

《苏塞克斯手稿》——第一书

The Sussex Manuscript

By.弗雷德·L·培尔顿

By.Fred L.Pelton

完整的《死灵之书》，由受指引者自奥劳斯·塞尔苏斯·沃密乌斯的古拉丁语文本籍以英文转录，其故事自阿卜杜·阿尔·哈萨德的古老手稿摘出。其人眠于沙漠时自传说之城埃雷姆处得知了玄奇怪密与可怖隐秘。关于可怖的克苏鲁及他的旧日支配者们（Old Ones），关于阿撒托斯，关于黑暗的军团，荣光的拉莱耶，仪式的晦密，关于彼等待着做梦者……

BOOK 1

第一书，关于伟力无比的主克苏鲁及他的军团，与吾等之主一同自黑暗的犹格斯降下的强大旧日支配者，其中亦有犹格·索托斯时代之奇迹。汝等为深渊中不可名状者所做无名颂歌仪式的荣光，彼等古老者之国及辉煌之城。然汝等须铭记吾之警言；汝等须知，知此等晦密者泛泛，然致学仍存于世者少之又少，狂信者必追寻其，得见通晓其者亦如凤毛麟角。故此，若汝欲寻求万物之真理，则读受指引者自壹仟玖十柒年，撰写于古苏塞克斯之书。

[1:1]

超脱于时间之外的阴影，自浩瀚古老的虚空，先于时间之先的时代里，阿撒托斯及其他旧神到来了。彼等之王，至强者阿撒托斯，彼渡匍行之混沌而来，诺登斯及索托斯侍奉其左右。王为痴愚之命，彼为汝等世界之万物，彼为世界本身，彼为所有世界之基石，他即为一。自时间之先的时代、宇宙之外的永恒，乃天使与恶魔之主，介于世界间创造宏观宇宙者，先于一切之先，吾等至高之阿撒托斯。彼等于其之时代创造宇宙与星辰、及凡众所称之犹格斯和万物、神圣的群岛。伟大之索托斯降临于群星之中，创造了旧日支配者们，他们见他，便奉他为主。诸旧日支配者中有首领来，即为文士所称之神，论到这些，你们必知道犹格索托斯，乌尔塔尔，撒托古亚，伊塔库亚，罗伊格尔，莎布·尼古拉斯，基但塔，克图格亚，奈亚拉特霍提普。

[1:2]

睿智卓越者阿尔·哈萨德，将先于其者尽数书写：旧日支配者乃次于索托斯之首，然其尽无踪影乎，不敢信其真也。莫要认为世人为这世上最古老的主宰，也莫要自命为最后之主，亦莫要轻信汝等平凡生命、实体乃独行于世者。旧日支配者昔在，旧日支配者今在，旧日支配者亦将永在。并非存于吾等所知之世，彼等行于静寂与原初，无以触及其身，吾等亦不见其踪影。惟有犹格·索托斯知晓大门所在。因为犹格·索托斯即是门，犹格·索托斯即是门匙，即是看门人。他知晓旧日支配者曾于何处突破；他亦知晓旧日支配者将于何处再次突破。他知晓这世上的哪些土地曾饱受彼之蹂躏；其也知晓哪些土地仍旧承载彼之践踏；他亦知晓为何当彼践踏受难之土时，却无人得以眼见彼之容貌。透过彼之气味，世人偶尔可知彼等近了，而却无人得知彼等之貌。吾等可知彼等之人类子孙之貌，而彼之子孙亦有诸多不同之貌。彼等漫步而过，却无人得见。彼等玷污腐坏那些在彼之时节里，某些词句曾被述说、某些仪式曾被呼嚎过的荒凉土地。

[1:3]

既而居于库斯克（Kuzco)及卡索（Kaxor)者纷至犹格斯，侍候彼等旧日支配者，为其神使，扬其神秘。于是有独信索托斯及其所支配之乌尔塔尔者，亦有独信可怖之撒托古亚及奈亚拉托提普者，彼等隔阂增生，彼此争执、伐战往来，每族皆有前往地球者，唯卡索（Kaxor）一族被驱入洞中，但其隐秘通仪（secret communion）于诸列王：罗伊格尔、伊塔库亚、莎布·尼古拉斯、克图格亚及彼等军团。

[1:4]

彼等纷降于世，文士称之为犹格·索托斯时代，即诸旧日支配者建成伟大城市、居于其中之时。彼等为奇异之存在，未有人或知彼等之貌，恰如禁忌之书中所述：彼等之貌乃伟大超凡，彼等之目非人子凡俗，乃理解之眸，正合彼等之形貌。彼等之力甚伟，彼等之面容奇异现于神圣之火中。彼等居于隐处，行于地上，彼等将再度支配此应许之地。彼等令森林屈服，令城市毁碎成为粉齑，然而却未能有哪座森林、哪座城市得以目睹彼之暴行。冰冷荒原之上，卡达斯知晓彼等，而谁人知晓卡达斯？南方冰雪荒漠与沉没入大洋的小岛上竖立着巨石刻有彼之印记，而又有谁人得以眼见那些冰封的城市，眼见那些由海藻和藤壶妆点的密封高塔？伟大的克苏鲁亦是彼之兄弟，然竟连其亦只可模糊感知彼等之所在。彼之手已在汝之咽喉，而汝等却仍不见彼之影踪。彼等之居所竟在汝所视之门槛。犹格·索托斯即是门之匙，凭借此门无数空间在此汇聚。

世人统治着彼等曾统治之世界，而在不久将来，彼等亦将统治世人所统治之世界。春夏过后就是秋冬，秋冬过后亦是春夏。因此，文士述及彼等的，你们必告诉所有求知者；知晓万千子孙森之黑山羊，被唤作罗伊格尔的大气之主，伟大之伊塔库亚及其深潜者，及火之克图格亚。

[1:5]

今，高贵之库斯克一族已征服，彼等以犹格·索托斯为首领，奉乌尔塔尔为神，立他的名为圣，遍传世界。帝国所在之处，彼等建造城市；圣殿庙宇；国王贵族所居之宫殿庭院；旧神众祭司；帝国众伟人；彼等之世界。

[1:6]

吾等敬拜死亡之拉莱耶；她将自她不死的幻梦中复苏，如曾经般统治地球。

“Ia! Ia! Cthulhu fhtagn; Pn'nglui mgla'nafh Cthulhu R'lyeh wgah-nagl fhtagn;Shub-niggurath.”

[1:7]

拉莱耶曾为佐尔坦（Zoltan）之女王（queen）；维尔克鲁（Viryklu）统御着卡尔诺平原（Kalnor Plain）；伟大的莎布·尼古拉斯居于阿尔坎德（Arkand）之森山卡尔沃格（Kalvorg ye forest-mountain），支配着地下的领地；有翼者被唤作罗伊格尔；伊塔库亚，佐尔坦之大君（mighty king of Zoltan），居于拉莱耶；所有伟大帝国之列王，均拥簇着乌尔塔尔——索托斯之子；克苏鲁垂涎代之。正如可憎之莎布·尼古拉斯统御着被地下太阳映射幽邃蓝光的深洞宫廷；伟大之伊塔库亚畅游于冰冷深海，众人都要敬拜那诞自阿撒托斯的主及他的乌尔塔尔，与着彼等较小的诸旧神们，同受敬拜，直至永远。Ia Ia ，全宇宙的大祭司，唯一的乌尔萨拉托提普，被唤为克拉卡什-顿（Klarkash-ton）者，有时亦被称为犹格·索托斯（Yog-Sothoth），因他为索托斯宠爱之子，其支配世界，管理万物。地上众民便来到立柱的斯托里克神庙（Sthoric Temple）；至巨大维尔克鲁穹顶之内，圣坛即在此处；祭司与君主、列王与首领、利莫里亚-卡斯罗斯（L'mur-Kathulos）之侍僧及兄弟会，彼等于巴'哈尔（B'hal）举行仪式时，集聚于此圣域神殿。

[1:8]

彼等皆入了欧苏拉 诺夫'奇罗斯（Osluar nov 'Kiros），即象征教堂（Chaptel-of-Symbols）。此地存着三角形的圣印；永在者的伟大之印（the great sign of the Eternal One）。每角皆印有三日；顶上最高的是外域；天空、群星及宇宙中的众世界；右边的是周边宇宙；地球及地上的活物；位于左的是内宇宙；心灵；灵魂；生命。来自外域的即阿撒托斯、索托斯和他的乌尔塔尔一众；彼等一切都要被命名；因着他们一些是火焰、风暴、潮汐、光明、死亡、爱、美丽及三位一体世界中的其他；三位一体的宇宙，即创造者、永在者的神迹。这一三角既做他的印，就与第二个三角合而为一。第二三角的众生同样奇妙，因着它每角都卧着柯罗拉斯（Kronlas，疑似是Khronos），顶上的即过去的时间；右侧的即现在的时间；左侧的即未来的时间。当二者合二为一，即形成一个完美的正方形；环围的三个宇宙、世界的三个时间，都统一为一个正方形，即索托斯之圣印；其为创造者、圣殿供奉者。此处存唯一真主阿撒托斯及他的索托斯、索托斯之乌尔塔尔——万能之神之至圣纯晶（Very Crystal），彼为旧日支配者（Great One），万物的创造者（Creator of All），世界的支配主（Master of the World），上帝造物主（Divine Maker），强大统治者（Powerful Ruler），永恒之恒（the Circle within Circles）。

[1:9]

SOTHOTH ZIBZORALHUA 

ATHUAOR MAKORUAA'ZIB

QUALAORATUAA OLUIAOLU

[1:10]

今，于寓言中的萨尔纳斯、千柱之城埃雷姆、古老的拉莱耶、斯托尔（Sthor）、希帕波利亚、卡纳亚恩（Karnairn）、克'拉森（K'rathan）、洛玛尔（Lomar）、沙维斯（Shaveth），阿斯塔罗特（Ashteroth）、阿劳扎（Alaozar）、阿卡汉德（Arkhand）、毕格拉（B'graa）、卡尔克萨、萨克曼德、塞勒菲斯、丘拉讯（Chorazin）、康莫利恩、艾利欧斯（Elios）、狄拉斯—琳（Dylath-leen）、萨基亚（Sarkia），北落师门、哈斯塔、哈提格（Hatheg）、伊拉农、伊伯（Ib）。埃莱克-瓦达（Ilek-vad）与斯凯（Skai）、因加诺克（Inganok）、卡达斯、卡尔-沃格（Kal-vorg）、冷原、米纳尔的姆图兰、尼尔、恩'凯（N'kai）、那许（Nasht）、恩格拉尼克、纳斯-霍尔萨斯、恩'盖伊、欧斯-纳尔盖与奥拉索尔（Olathoe）、潘斯（Pnath）、都提洛斯（Teloth）、赞-沙（Than-tha）、索兰（Thran）、维尔克鲁、伐鲁希亚、乌安杜鲁（Uandulu）、犹格斯、依安-霍（Yian-ho）、亚因（Yain）、伊斯、幽嘶、伊和（Yhe）、伊哈斯雷（Yhanthlei），于此等世上所有之地举行着周期仪式（cyclic rites），阿尔托诺（Altornos）们聚集在永不被命名的神庙中，祭司们举行着神圣的周期仪式，定下祭坛仪制及这狂热命期者，便是乌尔塔尔。

注：

in fabled old Sarnath, in Irem the city of pillars, in ancient R'lyeh, and Sthor,and in Hyperborea,in Karnairn,K'rathan,Lomar,Shaveth,Ashteroth,Alaozar,Arkhand, B'graa,Carcosa,Sarkomand,Celephais,Chorazin,Commorium, Elios, in Dylath-leen, and Sarkia,Fomalhaut,Hastur,Hatheg, Iranon, and in Ib.Ilek-vad, also Skai,Inganok,Kadath, in Kalnor, in Kal-vorg, Leng,Mhuthulan in Mnar, Nir,N'kai, Nasht,Ngranek,Nath-horthath, N'gai Oothnargai, with Olathoe, Pnath, Teloth, in Than-tha,Thran, Viryklu,and Valusia,Uandulu, Yuggoth,in Yian-ho, Yain,Yith, Yoth, in Yhe, Yhanthlei

卡纳亚恩（Karnairn，出自旧约圣经提到的古遗址Astharoth-karnairn）

洛玛尔（Lomar，出自《伊拉农的探求》）

沙维斯（Shaveth，改自圣经中提到的地名沙委/Shaveh）

阿劳扎（Alaozar，古城名，德雷斯笔下罗伊格尔与扎尔被旧神深埋其下。）

阿卡汉德（Arkhand，有概率是改自Arkham，但我更愿意相信灵感来源于方舟/约柜/Ark）毕格拉（B'graa，昆扬人的城镇，可见于《丘》，竹子佬译为毕格）

狄拉斯—琳（Dylath-leen，月兽常交易的港口，可见于《梦寻秘境卡达斯》）

萨基亚（Sarkia，即《北极星》中的Sarkis）

哈提格（Hatheg，《蕃神/藩神》中提到的乌撒北方城镇）

伊伯（Ib，可见于《降临在萨尔纳斯的灾殃》）

埃莱克-瓦达（Ilek-vad，伦道夫·卡特曾统治此地）

那许（Nasht，《梦寻秘境卡达斯》中提到的一位牧师，后来被桌游引申为知识之神，即使是奈亚拉托提普也无法在他的领地内与他抗衡）

阿尔托诺们（Altornos，不解何意，根据情境来看应该是地上居民？）

关键词：